PULSE EN LOS ESCUDOS DE LAS COFRADIAS PARA OIR LOS HIMNOS.
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| A partir de aquel momento sólo fue necesaria la intervención de algún obispo o algún cofrade capaz de ir dando forma a la imponente comitiva que integra los desfiles procesionales. La rivalidad entre las cofradías se encargaría de poner la nota de suntuosidad en lo que hasta entonces había sido una sencilla sucesión de actos penitenciales. Los gustos de la época, por su parte, se responsabilizaron de que la Semana Santa lorquina quedara integrada entre las tradiciones populares con un aire de esplendor operístico, probablemente muy ajeno a la atmósfera cultural que se respiraba cotidianamente en la ciudad. Entre unos y otros se fue formando una escuela de bordado que, sujeta a materiales tan preciosos como la seda, el oro y la plata, desarrollaría un repertorio de técnicas exquisitamente difíciles y de composiciones tan efectistas como las de la mejor pintura académica. Los mantos de las imágenes, las capas de los jinetes, las vestimentas de todos y cada uno de los personajes y hasta los caperuces de los nazarenos son auténticos muestrarios de un arte delicadísimo y, al mismo tiempo, son la demostración de que la Semana Santa de Lorca es algo que va más allá de lo puramente teatral. |
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La Semana
Santa de Lorca, tal como la conocemos, nació probablemente en 1855, cuando la cofradía
"de los Azules" decidió salir en procesión con túnicas de rico terciopelo
bordado en oro.La cofradía "de los Blancos" no podía rivalizar en este
terreno, ya que sus ordenanzas determinaban que el uniforme debía ser de sencillo lienzo,
por lo que optó por una innovación capaz de atraer la atención de los fieles. La
innovación consistió en la escenificación de "La entrada de Jesús en
Jerusalén", en la que intervinieron treinta personas. Al año siguiente, los Azules
representaron "la calle de la Amargura, compuesta por guardias pretorianos, el pueblo
deicida armado con los instrumentos del martirio, Gestas y Dimas.. y unos cuantos
personajes más extraídos de los autos sacramentales todavía vigentes en los pueblos
huertanos.